sebutkan Standar untuk Satuan Pokok Panjang dan Standar untuk Satuan Pokok Massa

<b>Standar untuk Satuan Pokok Panjang</b><br />Standar untuk satuan pokok panjang dalam SI adalah meter (m). Satu meter standar sama dengan jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam ruang hampa (vakum) pada selang waktu 1/299 792 458 sekon. Satuan panjang dapat diturunkan dari satu meter standar yang telah<br />ditentukan sebagai berikut :<br /><br />a. 1 desimeter (dm) = 0,1 m = 10-1 m<br />b. 1 sentimeter (cm) = 0,01 m = 10-2 m<br />c. 1 milimeter (mm) = 0,001 m = 10-3 m<br />d. 1 dekameter (dam) = 10 m = 101 m<br />e. 1 hektometer (hm) = 100 m = 102 m<br />f. 1 kilometer (km) = 1000 m = 103 m<br /><br /><b>Standar untuk Satuan Pokok Massa</b><br />Standar untuk satuan pokok massa dalam SI adalah kilogram ( kg ).<br />Satu kilogram standar sama dengan massa sebuah silinder yang terbuat dari campuran<br />platina-iridium. Massa standar disimpan di Sevres, Paris, Perancis. Massa<br />satu kilogram standar mendekati massa 1 liter air murni pada suhu 4 0 C. Di dalam<br />kehidupan sehari-hari sering terjadi salah kaprah dengan massa suatu benda. Massa adalah kuantitas yang terkandung dalam suatu benda<br /><br />Misalnya terdapat dua buah kantong plastik (kantong plastik A dan kantong plastik B) dengan catatan ukurannya sama. Kantong plastik A diisi penuh dengan tanah, sedang kantong plastik B diisi penuh dengan kapas. Apa yang akan kamu rasakan jika kedua kantong plastik itu<br />diangkat? Tentu akan terjadi perbedaan. Ternyata massa sekantong tanah lebih besar daripada massa sekantong kapas. Kesalahan umum biasanya dikatakan berat sekantong tanah lebih besar dibandingkan berat sekantong kapas. Satuan massa dapat diturunkan dari satu kilogram standar yang<br />telah ditentukan sebagai berikut :<br /><br />a. 1 ton = 1.000 kg = 103 kg<br />b. 1 kuintal = 100 kg = 102 kg<br />c. 1 hektogram (hg) = 1 ons = 0,1 kg = 10-1 kg<br />d. 1 dekagram (dag) = 0,01 kg = 10-2 kg<br />e. 1 gram (g) = 0,001 kg = 10-3 kg<br />f. 1 miligram (mg) = 0,000001 kg = 10-6 kg<br />g. 1 mikrogram (mg) = 0,000000001kg = 10-9 kg

Standar untuk Satuan Pokok Panjang Standar untuk satuan pokok panjang dalam SI adalah meter (m). Satu meter standar sama dengan jarak yang d...

Pengertian Menggunakan Klausa dengan Keterangan Tujuan untuk dan demi

Klausa adalah suatu kelompok kata yang mempunyai satu pokok pikiran yang jelas. Klausa itu dapat diberi atau ditambah dengan kata keterangan. Keterangan merupakan fungsi sintaksis yang paling beragam dan paling mudah berpindah tempatnya. Keterangan dapat dibaca di akhir, di awal,<br />dan di tengah kalimat. Pada umumnya, kehadiran keterangan dalam kalimat bersifat manasuka. Jenis kata keterangan itu ada bermacam-macam, salah satunya yaitu kata keterangan tujuan. Keterangan tujuan adalah keterangan yang menyatakan arah, jurusan, atau maksud perbuatan atau kejadian.<br /><br /> Wujud keterangan tujuan selalu dalam bentuk frasa berkata depan dan kata depan yang dipakai yaitu demi, lagi, guna, untuk dan buat. Kelima kata depan tersebut dapat diikuti oleh kata benda.<br />Pada teks perangkat UUD 1945 dan teks janji siswa terdapat beberapa klausa yang mengandung kata keterangan tujuan untuk dan demi. Klausa tersebut yaitu:<br /><br />1. … seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan<br />     umum, …<br />2. … demi terciptanya kehidupan bersama yang baik.<br />3. Belajar giat dan sunguh-sungguh untuk meraih prestasi terbaik guna<br />    mencapai cita-cita hidup.

Klausa adalah suatu kelompok kata yang mempunyai satu pokok pikiran yang jelas. Klausa itu dapat diberi atau ditambah dengan kata keterangan...

sebutkan tiga hal penting dalam penampilan membaca puisi

Penampilan baca puisi harus memperhatikan tiga hal, yaitu masalah kejiwaan , masalah verbal, dan masalah nonverbal. Ketiga hal tersebut hadirbersama-sama ketika pembacaan puisi berlangsung.<br />Masalah kejiwaan terlihat pada saat kesan pertama seorang pembaca puisi naik ke panggung atau menuju depan kelas. Apakah ia kelihatan tenang, meyakinkan, gugup, takut-takut, atau malu-malu? Seorang pembaca puisi harus siap mental. Agar siap mental, sebelum menuju depan<br />kelas dia harus berkonsentrasi terlebih dahulu.<br /><br /><b>Masalah verbal</b> meliputi irama, volume suara, dan artikulasi. Irama atau intonasi menyangkut persoalan tekanan dinamik (keras lembutnya suara), tekanan tempo (cepat lambatnya ucapan), tekanan nada (menyangkut tinggi rendahnya suara), serta modulasi yang meliputi<br />perubahan bunyi suara (nada marah, kesakitan, kesedihan, dan lain-lain). Ketepatan irama sangat bergantung pada ketepatan penafsiran atas puisi yang akan dibaca.<br /><br /> <b>Masalah volume </b>suara juga sangat penting diperhatikan dalam baca puisi. Dalam baca puisi harus diperhatikan agar suara yang dihasilkan mampu mengatasi suara penonton dan disesuaikan dengan situasi ruangan.<br /><br /><b>Masalah nonverbal</b> meliputi mimik dan pantomimik (kinesika). Mimik  merupakan gerak wajah. Gerak wajah tentu harus sesuai dengan isi puisi, misalnya gerakan mata atau gerakan bibir. Pantomimik (kinesika) merupakan gerak anggota tubuh yang lain, misalnya gerakan tangan,<br />anggukan kepala, dan lain-lain. Gerakan mimik dan pantomimik harus proporsional dan wajar.<br /> <br />

Penampilan baca puisi harus memperhatikan tiga hal, yaitu masalah kejiwaan , masalah verbal, dan masalah nonverbal. Ketiga hal tersebut hadi...

Cerita Anak Tukang Cukur Sanwe

<b>Tukang Cukur Sanwe</b><br />Sekitar dua ribu tahun sebelum masehi, di negeri China, hiduplah seorang tukang cukur kaki lima. Ia sangat terampil, efisien, dan juga cukup terkenal. Dia selalu siap untuk menolong siapa saja. Tetapi karena pekerjaannya, semua penduduk kota itu memandangnya dengan sikap merendahkannya.<br />Pada suatu ketika, datanglah dua orang pengawal kerajaan ke rumah tukang cukur Sanwe. Mereka disuruh Kaisar supaya Sanwe mau memotong dan mencukur rambut Kaisar.<br /><br />Mendengar permintaan tersebut bukannya senang hati Sanwe, tetapi justru diliputi rasa cemas dan ketakutan yang amat besar. Ini bukanlah pekerjaan yang mudah dan enak untuk dilakukan karena kepala Kaisar penuh dengan penyakit koreng. Sudah puluhan tabib dari seluruh penjuru<br />angin didatangkan, tetapi belum satu pun yang dapat menyembuhkan penyakit koreng itu. Sudah banyak tukang cukur yang dipancung. Sebab memang demikian peraturannya, bahwa setiap tukang cukur yang menyentuh koreng di kepala Kaisar, baik sengaja atau tidak, sehingga sang Kaisar<br />kesakitan, tukang cukur tersebut harus dipancung tanpa harus diadili sebelumnya.<br /><br />Begitu penduduk kota tahu bahwa tukang cukur Sanwe dipanggil ke kerajaan untuk mencukur Kaisar, semuanya lantas berbisik. "Sampailah ajal Sanwe!" Bahkan ada juga beberapa di antaranya yang datang menyalami tukang cukur Sanwe sebagai tanda turut berbela sungkawa.<br /><br />Malam itu tukang cukur Sanwe tidak bisa memejamkan matanya, karena selalu memikirkan nasib buruknya. Ia mengasah gunting sampai tajam betul. Kemudian ia berlutut dan berdoa. "Wahai, para dewa yang ada di langit sana! Tolonglah hambamu yang hina ini. Besok pagi hamba harus ke kerajaan dan mencukur Sang Kaisar. Haruskah hamba sendiri?" katanya seraya menangis terisak-isak.<br /><br />Pada saat itu juga, rupanya Liu Syang Si, satu di antara dewa-dewa, sedang mengembara di langit di atas kota Sanwe yang gelap gulita. Ia mendengar doa tukang cukur Sanwe, dan langsung mendarat di bumi. Ia masuk ke dalam alam mimpi Sanwe.<br />"Jangan khawatir, Sanwe", demikian kata Liu Syang Si kepada Sanwe.<br />"Besok ketika kamu tiba di istana dan saat kamu akan memasuki gerbang kerajaan, kau akan berjumpa dengan seseorang yang sangat mirip dengan wajahmu. Begitu melihat orang tersebut, segeralah pulang kembali ke rumahmu."<br /><br />Pagi-pagi sekali, Sanwe sudah sarapan dengan rasa cemas yang selalu menghantuinya. Ia tak percaya betul akan perkataan Liu Syang Si di dalam alam mimpinya semalam. Kemudian, ia segera mengemasi perkakas cukurnya, dan berangkat ke istana dengan langkah gontai. Alangkah terkejutnya Sanwe sebelum sampai di gerbang kerajaan, ia melihat seseorang yang sangat mirip dengannya telah lebih dulu memasuki gerbang kerajaan. Dengan serta merta ia kembali ke rumah.<br /><br />Tanpa sepengetahuan Sanwe, sesungguhnya orang yang mirip dengan dia adalah Liu Syang Si sendiri yang menyamar sebagai Sanwe. Para pengawal pun tentu tidak bisa membedakannya. Mereka segera menggiring Liu Syang Si ke hadapan Sang Kaisar.<br />"Semua tukang cukur yang kupanggil kemari selalu gemetar. Mengapa engkau tetap tenang dan sama sekali tidak memperlihatkan ketakutanmu, hai tukang cukur?" tanya Sang Kaisar.<br />"Hamba tidak perlu takut. Karena hamba bukan saja tukang cukur yang paling piawai di seluruh kekaisaran ini, tetapi hamba juga seorang tabib yang sanggup menyembuhkan penyakit koreng Kaisar", jawab Sanwe palsu.<br /><br />"Alangkah baiknya jika engkau jaga mulutmu!" kata Kaisar dengan agak mengancam". Kalau sampai kamu menyentuh penyakit korengku, bersiap-siaplah untuk segera menyongsong tibanya ajalmu karena para algojoku tidak pernah gagal memancung kepala orang!"<br /><br />Liu Syang Si menghaturkan sembah. Lalu, mulailah ia mencukur Sang Kaisar. Ajaib…. Benar-benar ajaib! Karena setiap guntingannya menyentuh koreng Sang Kaisar, penyakit tersebut langsung sembuh dengan sendirinya. Melihat dan merasakan hal tersebut, bukan main senang hati Kaisar. Sebagai tanda terima kasihnya, Kaisar menawarkan emas berbungkal-bungkal<br />kepada Liu Syang Si. "Dengan segala sembah sujud, hamba harus mengatakan bahwa hamba<br />sama sekali tidak tertarik kepada emas, apalagi untuk memilikinya," kata Sanwe palsu.<br /><br />"Jadi, apa maumu sebenarnya?" tanya Kaisar dengan heran dan sedikit tersinggung.<br />"Kalau Kaisar berkenan, hamba hanya meminta selembar bendera merah kekaisaran, tak lebih dan tak kurang," Jawab Liu Syang Si dengan terus menundukkan kepala.<br /><br />Akhirnya, permohonannya dikabulkan. Liu Syang Si segera menerima dan membawanya pulang ke rumah Sanwe yang asli dengan berkata, "Kau tidak perlu takut lagi sekarang. Kibarkan saja selalu bendera merah kekaisaran ini dikedai cukurmu sehingga semua orang akan mengetahui<br />bahwa hanya kamulah yang telah berhasil mencukur sekaligus menyembuhkan penyakit koreng Kaisar." Setelah berkata demikian, secepat kilat Dewa Liu Syang Si menghilang tanpa bekas. Itulah sebabnya, sampai sekarang, di negeri China semua tukang kedai cukur selalu memasang bendera merah untuk menandai bahwa dia adalah seorang tukang cukur yang piawai

Tukang Cukur Sanwe Sekitar dua ribu tahun sebelum masehi, di negeri China, hiduplah seorang tukang cukur kaki lima. Ia sangat terampil, efis...

jelaskan cara menulis kreatif puisi?

<b>1. Bahan Penulisan Puisi</b><br /> Banyak hal dan banyak peristiwa yang dapat kita tulis menjadi puisi.<br /> Banyak hal yang dapat kita gubah menjadi puisi. Untuk menulis puisi<br /> kita dituntut harus peka terhadap setiap peristiwa atau fenomena yang bisa dituangkan dalam bentuk puisi. Kepekaan seperti itulah yang membedakan antara seorang penulis puisi dengan orang kebanyakan atau orang awam.<br /> <br /> Sering seorang penulis puisi pemula mengalami kebingungan dalam memulai menulis puisi. Dari mana kita harus memulai menulis puisi? Tentu saja dari bahan. Bahan puisi adalah realitas kehidupan dan pengalaman kita sehari-hari. kamu bisa menulis puisi dari pengalaman-pengalaman itu.<br /> <br /> <b>2. Unsur-Unsur Puisi</b><br /> Bahasa puisi berbeda dengan bahasa prosa atau karangan pada umumnya. Ada beberapa unsur yang terdapat dalam puisi. Unsur-unsur tersebut antara lain sebagai berikut:<br /> <br /> <b>a. Bunyi:</b><br /> 1) Asonansi / aliterasi<br /> Asonansi adalah persamaan bunyi vokal pada setiap akhir kata.<br /> <b>Contoh</b> : menemu udara dari lembah utara<br /> Aliterasi adalah persamaan konsonan pada setiap akhir kata.<br /> <b>Contoh</b> : Berkata benar itu ibadah karena lidah punya Allah<br /> <br /> <b>2) Rima awal / akhir </b>adalah persamaan bunyi atau persajakan di awal atau di akhir kata.<br /> <b>Contoh </b>:<br /> Rima awal : memulai, memulas<br /> Rima akhir : inilah, marilah<br /> <br /> <b>3) Persajakan horizontal / vertikal</b><br /> Persajakan horizontal adalah persamaan bunyi dalam satu larik atau satu baris.<br /> Persajakan vertikal adalah persamaan bunyi dalam larik atau baris yang berbeda.<br /> <br /> <b>b. Pilihan kata</b><br /> 1) Pengimajian adalah pencitraan untuk mengkonkretkan gambaran<br />     ide, gagasan, dan pikiran melalui penginderaan.<br /> <br /> 2) Kata konkret adalah kata-kata yang digunakan untuk<br />     menggambarkan lukisan keadaan atau suasana batin dengan<br />     maksud membangkitkan imaji pembaca.<br /> <br /> a) pembaitan (bait-bait), adalah menyusun larik-larik dalam baitbait<br />     sesuai dengan makna yang dikandung setiap bait.<br /> <br /> b) pelarikan (larik-larik) adalah menyusun kata-kata dalam lariklarik.<br /> <br /> c) tipografi adalah bahasa puisi yang ditulis dalam bentuk-bentuk<br />     bait atau bentuk-bentuk lain yang unik yang membedakan<br />     antara bentuk puisi dengan bentuk karya sastra yang lain.<br /> <br /> d) Suasana adalah keadaan jiwa pembaca setelah membaca puisi<br />     tersebut atau dampak psikologis pembaca yang muncul setelah<br />     membaca puisi, misalnya perasaan haru, sedih, bahagia,<br />     bersemangat, dan lain-lain.<br /> <br /> e) Nada adalah sikap penyair kepada pembacanya, misalnya<br />     menggurui, menasihati, mengejek, atau menyindir.<br /> <br /> f) Makna adalah maksud keseluruhan puisi yang dibangun oleh<br />     kata-kata, larik-larik, dan bait-bait.

1. Bahan Penulisan Puisi Banyak hal dan banyak peristiwa yang dapat kita tulis menjadi puisi. Banyak hal yang dapat kita gubah menjadi pui...

Teks Pembukaan UUD 1945 dan Teks Pancasila

Teks Pembukaan UUD 1945<br /><b>Undang-Undang Dasar/Negara Republik Indonesia/<br />Tahun 1945 /Pembukaan//</b><br /><br />Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa. Dan oleh sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.<br />Dan perjuangan pergerakan kemerdekaaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu gerbang kemerdekaan<br />Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil, dan makmur. Atas berkat rahmat Allah yang Maha esa, dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur supaya berkehidupan kebangsaan<br />yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya.<br /><br />Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia, dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan<br />kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial , maka disusunlah kemerdekaan<br />kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada:<br />Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan<br />mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.<br /><br /><b>Teks Pancasila<br />PANCASILA</b><br />1. Ketuhanan/Yang Maha Esa//<br />2. Kemanusiaan yang adil dan beradab.<br />3. Persatuan Indonesia.<br />4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan.<br />5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Teks Pembukaan UUD 1945 Undang-Undang Dasar/Negara Republik Indonesia/ Tahun 1945 /Pembukaan// Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak ...

Menggunakan Ungkapan atau Peribahasa secara Tepat

Dalam bercerita atau dalam mengarang, kita sering menggunakan<br />ungkapan atau peribahasa. Ungkapan atau peribahasa yang kita gunakan dalam bercerita dapat menambah daya tarik pembaca atau pendengar. Ungkapan atau Peribahasa itu dapat menciptakan keindahan tersendiri dalam cerita yang kita sampaikan.<br /><br /><b>a. Ungkapan</b><br />Ungkapan adalah gabungan kata yang maknanya tidak sama dengan<br />gabungan unsur-unsur kata pembentuknya.<br /><b>Contoh</b>:<br /> 1) Serasa melambung jauh hatinya setelah Amin meraih peringkat pertama.<br />    melambung jauh hatinya = sangat senang.<br /><br /> 2) Mukanya merah padam ketika terlambat mengikuti upacara.<br />    mukanya merah padam = mukanya berubah menjadi kemerahan karena marah.<br /><br /><b>b. Peribahasa</b><br />Perhatikan contoh berikut ini!<br />1) Datang tampak muka pergi tampak punggung.<br />    Artinya: datang dengan baik, pergi pun dengan baik-baik pula.<br /><br /> 2) Seperti anak- ayam kehilangan induknya.<br />Artinya: suatu kelompok yang terpecah-pecah karena ditinggal pemimpinnya.<br /><br />

Dalam bercerita atau dalam mengarang, kita sering menggunakan ungkapan atau peribahasa. Ungkapan atau peribahasa yang kita gunakan dalam ber...